什麼樣的男人是爛男人(2)

Wed, 07 Jan 2009 12:13:22 +0000

什麼樣的男人是爛男人(2)
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　　而禿鷲般盤旋在他周遭的形形色色人等，卻完全不知道禮義廉恥為何物。第一幫閑“應花子”應伯爵之奇形怪狀不必說，為了博西門慶一笑，他能當眾管妓女叫媽。常時節剛從西門慶那裡求了十二兩銀子，回家就對老婆擺出一幅大爺嘴臉，他老婆也馬上轉了冷臉，獻媚討好。都是十足的小人輕薄。
　　第十二回有一段使人忍俊不禁的文字。桂姐講了一個“只會白嚼人”的笑話，“當下把眾人都傷了”，於是應伯爵領頭，食客們湊份子請西門慶。菜一上來，西門慶和桂姐才動筷子，一桌酒菜已經被他們風卷殘雲掃個乾淨，還千方百計把份子錢轉嫁到西門慶身上。這群人“白嚼”的水準和創意，令人嘆為觀止。作者在誇張的筆墨中，表達了對寄生蟲極度的鄙夷。
　　而西門慶佔有的有夫之婦的丈夫，無疑是書中最醜陋者。綠頭巾素來被認為男人最大恥辱，可是他們卻巴不得老婆被西門慶看上，自己從中撈取好處。比如西門慶包占了王六兒，她丈夫、絨線鋪伙計韓道國禍患消彌，銀兩入袋，還討得好差使。第六十一回韓道國親自請西門慶來家，自己避過了，任西門慶和王六兒取樂──
　　西門慶道︰“只怕你家裡的嗔是的。”老婆道︰“那忘八七個頭八個膽，他敢嗔﹗他靠著那裡過日子哩？”
　　接著兩人又商量如何打發了韓道國好盡情作樂，完全把這個合法的丈夫視若無物。書中爭當“忘八”者也多，金錢如此輕而易舉的粉碎了道德。作者似乎只有對“無能”男子的輕蔑，對西門慶反隱隱有羨慕之意。
　　草根階層如此，廟堂階層又如何呢？第五十五回，西門慶透過管家崔謙，搭上了當朝太師蔡京，拜做干兒，從而得了一座大靠山。這段描寫可以說明兩個問題︰第一《金瓶梅》的作者絕非什麼“大名士”，他熟悉的是市民生活而非上流社會。權貴如蔡京者，即使再貪財，也自有其氣派，絕無可能見錢眼開，憑下人幾句話，就將小小清河縣提刑認了干兒；見了禮物就“滿面歡喜”，“多謝”不絕。那份禮單也很滑稽，和《紅樓夢》一比，誰在寫實，誰是從戲台想像富貴生活，一目了然。第二，但，這反過來說明，作者腦海中官高爵顯者，正是這幅鮮廉寡恥的嘴臉。什麼當朝太師，一樣是只容易收買的禿鷲罷了。
　　士子的作風是否會好一點呢？不，書中表現得最滑稽的恰恰是讀書人的代表︰蔡狀元。蔡蘊中了狀元，投蔡京為假子，未選官時，就透過崔管家的推薦到西門慶家打秋風，滿意而去，當了御史後還引了同僚一起揩油，同樣得到了西門慶細致熱情的招待，吃喝拿之外，還召妓娛樂。市井無賴西門慶官場應酬時，措辭之都雅，並不亞於蔡狀元。金瓶梅的性描寫絕非沒有節製的，蔡狀元嫖妓，一絲“穢筆”都不見。吟詩題字，“風雅”得很，然而決不因此而“乾淨”了，只有使人更感虛偽和噁心。“恐我不如安石之才，而君有王右軍之高致矣”“恍若劉阮之入天台”“紫薇郎對紫薇花”等，比擬何其不倫，使人笑到作嘔。最使人發笑的是次日早晨──
　　蔡御史與了董嬌兒一兩銀子，用紅紙大包封著，到了後邊，拿與西門慶瞧。西門慶笑說道︰“文職的營生，他那裡有大錢與你﹗這個就是上上簽了。”因交月娘每人又與了他五錢銀子，從後門打發去了……
　　用紅紙大包封著的一兩銀子，把狀元的窮酸小氣和自戀誇張，刻薄到了無以複加的程度。而西門慶很“體恤”的解釋，更把讀書人的一切優越感掃到了地下。
　　道統文化是一種官本位的文化，講究的是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，立言、立功、立身三位一體。而《金瓶梅》在權勢、金錢、才學之中，卻毫不猶豫的把好感投向了金錢。它對道統道德的破壞是驚人的，這也是它長時間難以被廣泛讀者認同的原因。

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